सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

chaturmaas-Four months (july-Nov) what to do, what not to do? For good future

 

Four months (Chaturmas) what to do, what not to do?

 (Pandit Vijendra Tiwari –( Astrology .palmist .vastu Since-1972;tiwaridixitastro@gmail.com;9424446706 )and Ritual Expert)

 (Reference books- Skanda Purana, Bhavishya Purana, Padma Purana, Nirnay Sindhu, Agastya Samhita, Hemadri,)

The Chaturmas period is especially useful for worship and prayer.

 What is it-

Chaturmas is a period of 4 months, which starts from Ashadh Shukla Ekadashi and continues till Kartik Shukla Ekadashi.

- From Devshayani Ekadashi, Lord Vishnu resides for four months at the place of King Bali of Patala.

 There are 4 months of Chaturmas- Shravan, Bhadrapad, Ashwin and Kartik.

 The beginning of Chaturmas is called 'Devshayani Ekadashi' and the end is called 'Devutthaan Ekadashi'.

 Yognidra in Vishnu's eyes for four months-

Brahmavaivart Purana -

Yognidra pleased Lord Vishnu and prayed that you give me a place in your body parts. Lord Vishnu gave place to Yognidra in his eyes and told her that you will stay in my eyes for four months in a year.

 · Most of the festivals of Hindu religion come in four months/4 months.

These four months have special importance in Buddhist and Jain religion.

 Vishnu/Hari sleeps on Ekadashi and Shiva/Har sleeps in Poornima Pradosh Kaal -

 Uma's husband Shiva sleeps on tiger skin, tied with snake hair.

 The Chaturmas period is especially useful for worship and prayer.

 Lord Narayana sleeps on water during Chaturmas.

 Lord Narayana sleeps on water during Chaturmas.

 One should bathe in the morning, holy bathing is fruitful.

 · Method of worshipping Vishnu ji and then sleeping after decorating him -

Touching the idol of Vishnu ji is prohibited for four months.

After decorating Shri Hari with yellow clothes and performing Aarti, offer fruits, fragrance, betel nut and then praise him with this mantra.

 'Supate tvayi Jagannath Jagat Suptam Bhaved Idam.

 Vibudhe tvayi budhyet Jagat Sarvam Chara Charam.'

 'O Lord Jagannath! When you sleep, this whole world goes to sleep and when you wake up, the whole world and all living and non-living things wake up.'

 After praying, the Lord should be made to sleep on a bed of white clothes.

 Health-

The digestive power weakens in 4 months.

 

What to do-Rule-

 - For 4 months, get up before sunrise, take bath.

 Remain silent most of the time.

 Prohibited work:

 4 months - All auspicious workslike marriage,

Yajnopaveet Sanskar, Dikshagrahan, Yajna, Cow donation, Grihapravesh etc. are prohibited when Lord Narayana is sleeping.

 Remover of body and mind defects-

Reservoir water is a pilgrimage water- Lord Vishnu sleeps on Shesh Shaiya.

All water bodies have the effect of pilgrimage for 4 months.

-Health enhancing or disease destroying bath

Bathing in small rivers is prohibited from 1st July to Kartik.

(Bathing in other rivers except big rivers like Ganga, Narmada, Sutlej, Yamuna etc.)

 For the people living on the banks of the river, bahing in small rivers is also not prohibited.

Bathing in the morning is a pilgrimage bath.

 Water purification and defect removal method

 - One should bathe twice.

 - Bathing with Amla-Mishri water provides great virtue.

 - Take bath by adding Belpatra, ground sesame, Amla-Mishri and barley in a bucket of water.

 Bath water purification and defect removal method

 Put sesame, Belpatra, Amla powder in water, bathing with such water removes the defects of water.

Increase energy, energy and intelligence-

 1- Keep fast for four months or in Chaturmas, fast on Ekadashi of both the fortnights in these 4 months.

 2- Recite Purusha Sukta for intelligence development.

 3- Meditate on Om in the middle of the eyebrows to increase intelligence.

 - Those who do charity, kindness and control the senses attain the best worlds.

 2- Food prohibited during fasting-

Do not consume oil, brinjal, leafy vegetables, milk, sugar, curd, salty or spicy food, sweets, betel nut, meat and alcohol.

 -3- 4 months forbidden food items –

Travel items – forbidden in food for four months.

 Forbidden – Lemon, radish, pumpkin, sugarcane, salt, tamarind, plum, sawa, lentils, urad, turnip, poi, knotted cabbage, kundru, peas, gram, watermelon, melon, bael fruit, fig, roasted and burnt food, bathua, Nepali coriander.

 Shravan month – Vegetables, greens, leafy food items.

 Bhadra month – curd.

 Ashwani or Kwar month – milk. Bitter gourd.

 Kartik month – pulses.

 Vegetables with many seeds like bhata, brinjal, parwal, bitter gourd, pumpkin, ladyfinger.

 Barbati, meat food.

 Ashadh-(use blackberries)

 Do not use-

Water kept in a copper vessel, millet, ridge gourd, brinjal, carrot, radish, cauliflower, cabbage, vine, saffron and hapus mango, nutmeg, mace, tamarind, flaxseed, peanuts, refined oil, vegetable ghee, butter, cheese, curd.

 Shravan month (eat dry vegetables, drink water in brass or copper vessels)

 Do not use

 Lentils, gram, brinjal, ridge gourd, arbi, jimikand, kundru, cucumber, new potato, sweet potato, carrot, radish, beetroot, cauliflower, cabbage, ladyfinger, spinach, watermelon, muskmelon, ginger, green chilli, green coriander, tamarind, milk, paneer, cheese, mawa, onion

 - papaya, cloves, groundnut oil, chenna, bottle gourd, bitter gourd. Bhadrapad month

 Do not use-

 Curd, moth bean, black gram, lentil, gram, parwal, bottle gourd, lady finger, bitter gourd, brinjal, fried arbi, jim kundru, cucumber, new potato, carrot, radish, beetroot, cauliflower, cabbage, spinach, watermelon, muskmelon, papaya, mint, green chilli, green coriander, ginger, tamarind, mace, peanut oil, refined oil, Shrikhand curd lassi, sugarcane, cashew, pistachio

Ashwini month

 Do not use- buttermilk, water from copper vessel, millet, urad, kundru, kundru, bitter gourd, jimikand, soup tomato, potato, arbi cucumber, brinjal, sweet potato, carrot, radish, beetroot, cauliflower, spinach, cabbage, watermelon, melon, papaya, green chilli, red chilli, green coriander, high gravy fenugreek, celery, ginger, cottonseed, mace, tamarind, sesame oil, mustard oil, linseed oil, peanuts, refined oil, curd, shrikhand, lassi, buttermilk, cheese, honey, cashew, pistachio

 Kartik month

Do not use

Dry fruits, wheat, urad, kulthi, onion, garlic, straw, brinjal , sweet potato, carrot, radish, cauliflower, cabbage, spinach, watermelon, melon, beetroot, kundru, bitter gourd, jimikand, tomato, potato, arbi, beetroot, papaya, red chilli, green chilli, lion fenugreek, celery, suet, nutmeg, mace, refined oil, sesame oil, mustard oil, linseed oil, curd, buttermilk, lassi, honey, dhokla, idli, fermented things, cashews, pistachios, water from copper vessel.

Giving up favourite fod destroys attachment and gives happiness

-Giving up favourite food means take a resolution of not eating it for four months.

 -This includes potato, pizza, poha, biscuits, chowmein, milk, tea, coffee

 Giving up any thing which is most essential in daily life.

 Rejected items Object Metal Colour

- Salt, Brinjal, Aluminium, Glass, China Clay, Copper Utensils, Blue, Black Coloured Clothes, It is important to renounce these items. Purtakarma (charity and religious works) fulfill wishes.

- Rock and black salt have very little fault.

- Use of Palash or Banana leaves is good.

- Best one time meal (Dwadasha Yajna’ fruit).

- Use of one grain food for healthy body-

- Use any one grain (pulses, rice, maize, sorghum, millet, wheat etc.) for four months and not the other. Drink, fruit, vegetable, water chestnut or its flour can be used.

- Sin-destroying virtue rise remedy

 Use milk and its products and fruits only for four months.

 What is the result of abandoning which item-

 1 Sweet voice from abandoning jaggery.

 2 Direct beauty of oil body.

 3. Enemy gets destroyed by giving up mustard oil.

 4. Beauty and consciousness by giving up betel.

 

5. Body glow by giving up ghee.

 6. Cleanliness by giving up vegetable leaves.

 7. Superiority like sages by sleeping on the ground.

 8. Brahmaloka by skipping a day's meal (not rice).

 9. The result of bathing in Ganga is obtained by not cutting nails and hair.

 10. By observing silence, his words do not go empty and his orders and instructions are followed.

 11. By eating on the ground, one gets land related happiness and ownership of land.

 12. By reading Narayan Strot, Shri Sukta, Purush Sukta, one gets Vishnuloka.

 13. By eating without asking, one gets the happiness of a religious son.

 14. By eating very little food, one gets heavenly happiness.

 15. By eating on a leaf, one gets the result of Kurukshetra. 16 Donating jaggery in a copper vessel or donating salt increases fame and prestige.

 17 Worshipping the parts of Shiva leads to attaining Rudra Loka and the scholar attains scholarship.

 Forbidden in worship - Flowers and leaves

 Forbidden in worship during the period from Ashadh Shukla Ekadashi to Kartik Shukla Ekadashi - Durva, Shami, Apamarg, Bhringraj.

 

----Leafy vegetables such as spinach, greens etc. are prohibited in Shravan.

 -Curd is prohibited in Bhadrapad.

 Milk is prohibited in Ashwin.

 Onion, garlic and urad dal etc. are prohibited in Kartik.

 Food vessel/utensil metal/leaves-

 1-Palash leaves - 'Skanda Purana' - Food eaten in Palash (Dhak) leaves or in plates made from them during Chaturmas is as virtuous as Chandrayan fast and Ekadashi fast.

 -Eating on Palash leaves is as virtuous and sin-destroying as fasting for three nights.

2- Banyan/Vat/Banyan (leaves) leaf plate - Eating on leaf plate is virtuous.

3- Eating on banana leaves enhances appetite, removes food poisoning or gas problem.

5-Bile suppression and blood purification - Bronze vessels - enhances intelligence.

6- Chanting Om Namah Shivay 5 times and then pouring water on the head reduces bile disease, dryness of throat, irritable nature.

7- Eating on Palash leaves is sin-destroying and virtuous, it helps in attaining Brahmabhaav.

Health? Bronze vessels are useful for people suffering from acidity, hematemesis, skin disease, liver and heart disease.

Useful deeds

-Vrat of silence is most important.

Knowledge, morale, extrasensory power, spiritual consciousness increases.

Sleeping on the ground, celibacy, fasting, chanting, meditation, charity etc. are especially beneficial.

Donation items for the salvation of ancestors -

Cow, land, education or education (items related to education such as books, pens, pencils, fees, free tuition).

Reading or listening to Purush Sukta, Rudra Sukta, Shri Sukta recitation daily brings God's blessings,

Purusha sūkta

Sahastra shīrṣhā purusha:sahasrākṣha:sahasra pāt | Sa bhūmi sarvata: spṛutvāStya tiṣhṭhaddshāngulam ||1|| Jo sahasroan siravāle, sahasroan netrav

āle aura sahasroan charaṇavāle virāṭa purusha haian, ve sāre brahmāanḍa ko aavṛuta karake bhī dasa aangula shesha rahate haian ||1|| PurushaSevedan sarva yadbhū tan yachcha bhāvyam | Utāmṛutatyasyeshāno yadanne nāti rohat ||2|| Jo sṛuṣhṭi bana chukī, jo bananeyuktā hai, yaha saba virāṭa purusha hī haian | isa amara jīva-jagata ke bhī ve hī swāmī haian aura jo anna dvārā vṛuddhi prāpta karate haian, unake bhī ve hī swāmī haian ||2||

Etā vānasya mahimāto jyāyānshcha pūruṣhah | PādoSsya vishvā bhūtāni tripādasyā mṛutan divi ||3||

Virāṭa purusha kī mahattā ati vistṛuta hai | isa shreṣhṭha purusha ke eka charaṇa mean sabhī prāṇī haian aura tīna bhāga ananta aantarikṣha mean sthita haian ||3||

Tripāda urdhva udaitpurusha:pādoSsyehā bhavatpunah | Tato viṣhvan vyakrāmatsāshanāna shaneSabhi ||4||

Chāra bhāgoanvāle virāṭa purusha ke eka bhāga mean yaha sārā sansāra, jaḍaaura chetana vividha rūpoan mean samāhita hai | isake tīna bhāga ananta aantarikṣhamean samāye hue haian ||4||

Tato virāḍa jāyata virājoSadhi pūruṣhah | Sa jātoSatya richyata pashchādbhūmi matho pura: ||5||

Usa virāṭa purusha se yaha brahmāanḍa utpanna huaa | usa virāṭa se samaṣhṭi jīva utpanna hue | vahī dehadhārī rūpa mean sabase shreṣhṭha huaa, jisane sabase pahale pṛuthvī ko, fira sharīradhāriyoan ko utpanna kiyā ||5

smādyajnyātsarvahuta: sambhṛutan pṛushadājyam | Pashūansntānshchakre vāyavyā nāraṇyā grāmyāshcha ye ||6||

Usa sarvashreṣhṭha virāṭa prakṛuti yagna se dadhiyukta ghṛuta prāpta huaa(jisase virāṭa purusha kī pūjā hotī hai) | vāyudeva se sanbandhita pashu hariṇa, gau, ashvādi kī utpatti usa virāṭa purusha ke dvārā hī huee ||6||

Tasmādyajnyāt sarvahutaShruchah sāmāni jajnyire | Chhandānsi jajnyire tasmādyajustasmāda jāyata ||7||

Usa virāṭa yagna purusha se hrugveda evan sāmaveda kā prakaṭīkaraṇa huaa | usī se yajurveda evan atharvaveda kā prādurbhāva huaa arthāt veda kī hruchāoan kā prakaṭīkaraṇa huaa ||7

TasmādashvāS ajāyanta ye ke chobhayādatah | Gāvo ha jajnyire tasmāttasmājjātāSajāvayah ||8||

Usa virāṭa yagna pu

rusha se donoan tarafa dāntavāle ghoḍae hue aura usī virāṭa purusha se gaue, bakariyā aura bheḍas aadi pashu bhī utpanna hue ||8|| Tan yagnan barhiṣhi praukṣhan pūruṣhan jātamagrata:| Tena devāS ayajanta sādhyāS hrushayashcha ye ||9||

Mantradraṣhṭā hruṣhiyoan evan yogābhyāsiyoan ne sarvaprathama prakaṭa hue pūjanīya virāṭa purusha ko yagna (sṛuṣhṭi ke pūrva vidyamāna mahāna brahmāanḍa rūpayagna arthāt sṛuṣhṭi yagna) mean abhiṣhikta karake usī yagnarūpa parama purusha se hī yagna (aatmayagna ) kā prādurbhāva kiyā ||9||

Yatpuruṣhan vyadadhu: katidhā vyakalpayan | Mukhan kimasyāsīt kian bāhū kimūrū pādāSuchyete ||10||

Sankalpa dvārā prakaṭa hue jisa virāṭa purusha kā, jnyānījana vividha prakāra se varṇana karate haian, ve usakī kitane prakāra se kalpanā karate haian ? Usakā mukha kyā hai ? Bhujā, jāghean aura pānva kauna-se haian ? Sharīra-sanrachanā mean vaha purusha kisa prakāra pūrṇa banā ? ||10||

BrāhmaṇoSsya mukhama aasīd bāhū rājanya: kṛuta: | Oorū tadasya yadvaishya: padbhyā shūdroS ajāyata ||11||

Virāṭa purusha kā mukha brāhmaṇa arthāt jnyānī (vivekavāna) jana hue | kṣhatriya arthāta parākramī vyakti, usake sharīra mean vidyamāna bāhuoan ke samāna haian | vaishya arthāt poshaṇashakti-sampanna vyakti usake janghā evan sevādharmī vyakti usake paira hue ||11||

Chandramā manaso jātashchakṣho: sūryo ajāyata | Shrotrā dvāyushcha prāṇashcha mukhāda agnira jāyata ||12|| Virāṭa purusha paramātmā ke mana se chandramā, netroan se sūrya, karṇa se vāyu evan prāṇa tathā mukha se agni kā prakaṭīkaraṇa huaa ||12|| NābhyāSaasīdantarikṣha shīrṣhṇo dyauah samavarttata | Padbhyāan bhūmirdisha: shrotrāttathā lokāanrSakalpayan ||13||

Virāṭa purusha kī nābhi se aantarikṣha, sira se dyuloka, pānvoan se bhūmi tathā kānoan se dishāen prakaṭa hueean | isī prakāra (anekāneka) lokoan ko kalpita kiyā gayā hai (rachā gayā hai) ||13||

Yatpuruṣheṇa haviṣhā devā yagnamatanvata | VasantoSsyāsīdājyan grīṣhmaSidhma: sharaddhavi: ||14||

Jaba devoan ne virāṭa purusha rūpa ko havi mānakara yagna kā shubhārambha kiyā, taba ghṛuta vasanta hrutu, eeandhana(samidhā) grīṣhma hrutu evan havi sharada hrutu huee ||14||

Saptāsyāsan paridhayastri: sapta: samidha: kṛutā:| Devā yadyagnan tanvānāSabadhnan puruṣhan pashum ||15||

Devoan ne jisa yagna kā vistāra kiyā, usamean virāṭa purusha ko hī pashu (havya) rūpa kī bhāvanā se bāndhā (niyukta kiyā), usamean yagna kī sāta paridhiyān (sāta samudra) evan ikkīsa (chhanda) samidhāen hueean ||15||

Yajnyena yagnamayajanta devāstāni dharmāṇi prathamānyāsan | Te ha nākan mahimāna: sachanta yatra pūrve sādhyā: santi devā: ||16|| Aadishreṣhṭha dharmaparāyaṇa devoan ne, yagna se yagnarūpa virāṭa sattā kā yajana kiyā | yajnyīya jīvana jīnevāle dhārmika mahātmājana pūrvakāla ke sādhya devatāoan ke nivāsa, svargaloka ko prāpta karate haian ||16||

Aum shāanti: ! Shāanti: !! Shāanti: !!! Shrīsūkta hrugveda ke pāanchavean maṇḍala ke anta mean hai ...

Tīna bāra aachamana karean-

Shrī mahālakṣhmyai namah aian aatmā tatvan shodhayāmi namah swāhā artha- shrī mahālakṣhmī ko merā namana

maian aatmā tatva ko shuddha karatā hūan

Shrī mahālakṣhmyai namah hrīan vidyā tatvan shodhayāmi namah swāhā |

Shrī mahālakṣhmyai namah klīan ṣhiva tatvan shodhayāmi namah swāhā | Artha-shrī mahālakṣhmī ko merā namanamaian shiva tatva ko shuddha karatā hūan

Sankalpa-

Dāean hātha mean chāvala,jala lekara sankalpa karean- he māan lakṣhmī, maian samasta kāmanāoan kī pūrti ke lie shrīsūkta lakṣhmī jī kī jo sādhanā kara rahā hūan, aapakī kṛupā ke binā kahāan sanbhava haihe mātā shrī lakṣhmī, muza para prasanna hokara sādhanā ke safala hone kā aashīrvāda dean। (hātha ke chāvala bhūmi para chaā dean।)

viniyoga –

(dāean hātha mean jala lean।)

Mantra: ¬

hiraṇyavarṇāmiti panshadasharchasya sūktasya, shrī aananda, kardama chiklīta, indirā sutā mahā hrushayahshrīragnidevatā aadyastistonuṣhṭubhah chaturthī vṛuhatīpanchamī shaṣhṭhyo triṣhṭubho, tato aṣhṭāvanuṣhṭubhah antyāah prastārapanktiahhiraṇyavarṇamiti bījan, tām aavaha jātaveda iti shaktiah, kīrti hruddhi dadātu mean iti kīlakam

shrī mahālakṣhmī prasāda siddhayarthe jape viniyogah। (jala bhūmi para chhodean।)

artha- isa pandraha hruchāoan vāle shrī sūkta ke kardama aura chiklīta hruṣhi haian arthāt prathama tantra kī iandirā hruṣhi hai, aananda kardama aura chiklīta iandirā panja hai aura shesha chaidaha mantroan ke draṣhṭā haianprathama tīna hruchāoan kā anuṣhṭupa, chaturtha hruchā kā vahatī, panchama va shaṣhṭha hruchā kā triṣhṭupa evan sātavīan se chaidahavīan hruchā kā anuṣhṭup chhanda haipandraha va solahavīan hruchā kā prasāra bhakti chhanda haishrī aura agni devatā haian

’hiraṇyavarṇā’ prathama hruchā bīja aura ’kāan sosmitāan’ chaturtha hruchā shakti hai

dharma, artha, kāma aura mokṣha prāpti ke lie viniyoga hai। (hātha jokara lakṣhmī jī evan viṣhṇu jī kā dhyāna karean।)

gulābī kamala dala para baiṭhī huee, parāga rāshi ke samāna pītavarṇā, hāthoan mean kamala puṣhpa dhāraṇa kie hue, maṇiyoan yukta alankāroan ko dhāraṇa kie hue, samasta lokoan kī jananī shrī mahālakṣhmī kī hama vandanā karate haian

shrī sūkta kā pāṭha ¬

Hiraṇyavarṇāan hariṇīan suvaṇr rajatasrajāmchandrāan hiraṇyamayīan lakṣhmīan jātavedo ma aa vaha।।

Artha- jo svarṇa sī kāantimayī hai, jo mana kī daridratā haratī hai, jo svarṇa rajata kī mālāoan se sushobhita hai, chandramā ke sadṛusha prakāshamāna tathā prasanna karane yuktā hai, he jātavedā agnideva aisī devī lakṣhmī ko mere ghara bulāean

Tāan ma aa vaha jātavedo lakṣhmī manapagāminīmyasyāan hiraṇyan vindeyan gāmaṣhvan puruṣhānaham।।

artha-

he jātavedā agnidevaaapa una jagat prasiddha lakṣhmī jī ko mere lie bulāean jinakā aavāhana karane para maian svarṇa, gau, ashva aura bhāee, bāandhava, putra, pautra aadi ko prāpta karūan

mahattva- gau, ashva aadi kī prāpti hotī hai Ashvapūrvāan rathamadhyāan hastināda pramodinīmshriyan devīmupa hvaye shrīrmā devī jushatām।।

artha-jisa devī ke aage ghoe aura madhya mean ratha hai athavā jisake sammukha ghoe ratha mean jute hue haian, aise ratha mean baiṭhī huee hāthiyoan ke nināda se vishva ko prafullita karane yuktā dedīpyamāna evan samasta janoan ko aashraya dene yuktā lakṣhmī ko maian apane sammakh aamantrita karatā hūn |lakṣhmī mare ghara mean sarvadā nivāsa karean Kāan sosmitāan hiraṇyaprākārāmādrrāan jvalantīan tṛuptāan tarpayantīmpadmesthitāan padmavarṇāan tāmihopa hvaye shriyam।।

Artha-

aapakā adbhuta avarṇaniyā haian | mukhāravianda manda-manda muskātā hai, aapakā svarūpa avarṇanīya hai, aapa chāroan ora se svarṇa se manḍita aura dayā se aardra ,hṛudayā athavā samudra se utpanna aardra sharīra se yukta dedīpyamāna haianmanorathoan ko pūrṇa karane yuktā, kamala ke oopara virājita, kamala sadṛusha gṛuha mean nivāsita|| Prasiddha lakṣhmī ko maian apane pāsa aamantrita karatā hūn Chandrāan prabhāsāan yashasāan jvalantīan shriyan loke devajuṣhṭāmudārāmtāan padminīmīan sharaṇan prapadyealakṣhmīrmean naṣhyatāan tvāan vṛuṇe।।

Artha-

chandramā ke samāna prabhā yuktā, apanī kīrti se dedīpyamāna, svargaloka mean iandrādi devoan se pūjita ,udāra kamala ke madhya rahane yuktā, aashrayadātrī sharaṇa mean aatā hūanaapakī kṛupā se daridratā naṣhṭa ho Aadityavarṇe tapasodhi jāto vanaspatistava vṛukṣho’thabilvahtasya falāni tapasā nudantu yā antarā yāṣhcha bāhyā alakṣhmīah।।

Artha-

he ravi ke samāna kāanti yuktā, aapake teja se ye vana pādapa prakaṭa haianaapake teja se yaha binā puṣhpa ke fala dene vālā bilva vṛukṣha utpanna huaausī prakāra aapa apane teja se bāhṛuya aura aabhyantara kī daridratā ko naṣhṭa karean Upaitu māan devasakhah kīrtiṣhcha maṇinā sahaprādurbhūtosmi rāṣhṭre’smin kīrtimṛuddhi dadātu me।।

artha-he lakṣhmīshrī mahādeva ke sakhā maṇibhadra (kubera ke mitra) ke sātha kīrti arthāt yasha muze prāpta ho | Maian isa vishva mean utpanna huaa hūan muze kīrti- samṛuddhi pradāna kara kirtuvāna yashasvī karean Kṣhutpipāsāmalāan jyeṣhṭhāma lakṣhmīan nāshayāmyahamabhūtima samṛuddhian cha sarvāan nirṇuda me gṛuhāt।।

Artha- bhūkha aura pyāsa kī dhātrī jyeṣhṭha bhaginī alakṣhmī ko mai naṣhṭa karatā hūanhe lakṣhmīaapa mere ghara se anaishvarya, vaibhavahīnatā tathā dhana vṛuddhi ke ke vighnoan ko dūra karean Gandhadvārāan durādharṣhāan nitya puṣhṭāan karīṣhiṇīm eeṣhvarīan sarvabhūtānāan tāmihopa hvaye shriyam।।

Artha-

sugandhita puṣhpa ke samarpaṇa se prāpta dhana dhānya se sarvadā pūrṇa kara samṛuddhi dene, yuktā, samasta prāṇiyoan kī swāminī tathā vishva prasiddha lakṣhmī ko maian apane ghara mean sādara bulātā hūan Manasah kāmamākūtian vāchah satyamaṣhīmahipaṣhūnāan rūpamannasya mayi shrīah shrayatāan yashah।।

Artha-

he māan lakṣhmīaapake divya prabhāva se maian mānasika ichchhā evan sankalpa, vāṇī kī satyatā, gau aadi pashuoan se prāpta, dugdha-dadhyādi evan sabhī annoan prāpta karūan maian lakṣhmīvān aura kīrtivāna banūan Kardamena prajā bhūtā mayi sanbhava kardamashriyan vāsaya me kule mātaran padmamālinīm।।

Artha-

’kardama’ nāmaka hruṣhi putra se lakṣhmī prakaṭa huee haianhe kardama, tuma muzamean nivāsa karo tathā kamala kī mālā yuktā lakṣhmī ko mere kula mean nivāsa karāo Aapah sṛujantu snigdhāni chiklīta vasa me gṛuheni cha devīan mātaran shriyan vāsaya me kule।।

Artha- jala devatā varuṇa snigdha padārthoan ko utpanna kareanlakṣhmī ke aananda, kardama, chiklīta aura shrīta ye chāra putra haianhe chiklīta nāmaka lakṣhmī putra, tuma mere gṛuha mean nivāsa karodivya guṇayuktā apanī mā lakṣhmī ko mere ghara mean nivāsa karāo aadrrāan puṣhkariṇīan puṣhṭian piḍgalāan padmamālinīmchandrāan hiraṇyamayīan lakṣhmīan jātavedo ma aa vaha।।

Artha-

he agnidevatuma mere ghara mean diggajoan (hāthiyoan) ke shuṇḍāgra se aardra sharīra yuktā, puṣhṭipradā, pīta varṇa yuktā, kamala kī mālā yuktā, jagata ko prakāshita karane vālī prakāsha svarūpā lakṣhmī ko bulāoaadrrāan yah kariṇīan yaṣhṭian suvarṇāan hemamālinīmsūryāan hiraṇyamayīan lakṣhmīan jātavedo ma aa vaha।।

artha-

he agnidevatuma mere ghara mean sadā daryārdra mana se athavā samasta bhuvana jisakī yāchanā karate haian, duṣhṭoan ko danḍa dene athavā yaṣhṭivat avalanbanīyā (jisa prakāra asamartha purusha ko lakaī kā sahārā chāhie usī prakāra lakṣhmī jī ke sahāre se ashakta vyakti bhī sanpanna ho jātā hai), suandara varṇa yuktā evan svarṇa kī mālā yuktā sūryarūpā, aisī prakāsha svarūpā lakṣhmī ko bulāo Tāan ma aa vaha jātavedo lakṣhmī mana pagāminīm, yasyāan hiraṇyan prabhūtan gāvo dāsyo’shvān bindeyan puṣhānaham।।। Artha-

he agnidevamere yahāan una lakṣhmī ko, jo muze chhokara anyatra kabhī na jāen , bulāolakṣhmī ke dvārā maian svarṇa, uttama aishvarya, gau, ghoe aura putra pautrādi ko prāpta karūan Ya: shuchī parayutā bhūta juhuyādājyamanvahamsūktan panchadasharchan cha shrī kāmah satatan japet।।

Artha-

manuṣhya lakṣhmī kī kāmanā se pavitra aura sāvadhāna hokara agni mean goghṛuta kā havana aura sātha hī shrī sūkta kī pandraha hruchāoan kā pratidina pāṭha kare

टिप्पणियाँ

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

श्राद्ध की गूढ़ बाते ,किसकी श्राद्ध कब करे

श्राद्ध क्यों कैसे करे? पितृ दोष ,राहू ,सर्प दोष शांति ?तर्पण? विधि             श्राद्ध नामा - पंडित विजेंद्र कुमार तिवारी श्राद्ध कब नहीं करें :   १. मृत्यु के प्रथम वर्ष श्राद्ध नहीं करे ।   २. पूर्वान्ह में शुक्ल्पक्ष में रात्री में और अपने जन्मदिन में श्राद्ध नहीं करना चाहिए ।   ३. कुर्म पुराण के अनुसार जो व्यक्ति अग्नि विष आदि के द्वारा आत्महत्या करता है उसके निमित्त श्राद्ध नहीं तर्पण का विधान नहीं है । ४. चतुदर्शी तिथि की श्राद्ध नहीं करना चाहिए , इस तिथि को मृत्यु प्राप्त पितरों का श्राद्ध दूसरे दिन अमावस्या को करने का विधान है । ५. जिनके पितृ युद्ध में शस्त्र से मारे गए हों उनका श्राद्ध चतुर्दशी को करने से वे प्रसन्न होते हैं और परिवारजनों पर आशीर्वाद बनाए रखते हैं ।           श्राद्ध कब , क्या और कैसे करे जानने योग्य बाते           किस तिथि की श्राद्ध नहीं -  १. जिस तिथी को जिसकी मृत्यु हुई है , उस तिथि को ही श्राद्ध किया जाना चाहिए । पिता जीवित हो तो, गया श्राद्ध न करें । २. मां की मृत्यु (सौभाग्यवती स्त्री) किसी भी तिथि को हुईं हो , श्राद्ध केवल

*****मनोकामना पूरक सरल मंत्रात्मक रामचरितमानस की चौपाईयाँ-

*****मनोकामना पूरक सरल मंत्रात्मक रामचरितमानस की चौपाईयाँ-       रामचरितमानस के एक एक शब्द को मंत्रमय आशुतोष भगवान् शिव ने बना दिया |इसलिए किसी भी प्रकार की समस्या के लिए सुन्दरकाण्ड या कार्य उद्देश्य के लिए लिखित चौपाई का सम्पुट लगा कर रामचरितमानस का पाठ करने से मनोकामना पूर्ण होती हैं | -सोमवार,बुधवार,गुरूवार,शुक्रवार शुक्ल पक्ष अथवा शुक्ल पक्ष दशमी से कृष्ण पक्ष पंचमी तक के काल में (चतुर्थी, चतुर्दशी तिथि छोड़कर )प्रारंभ करे -   वाराणसी में भगवान् शंकरजी ने मानस की चौपाइयों को मन्त्र-शक्ति प्रदान की है-इसलिये वाराणसी की ओर मुख करके शंकरजी को स्मरण कर  इनका सम्पुट लगा कर पढ़े या जप १०८ प्रतिदिन करते हैं तो ११वे दिन १०८आहुति दे | अष्टांग हवन सामग्री १॰ चन्दन का बुरादा , २॰ तिल , ३॰ शुद्ध घी , ४॰ चीनी , ५॰ अगर , ६॰ तगर , ७॰ कपूर , ८॰ शुद्ध केसर , ९॰ नागरमोथा , १०॰ पञ्चमेवा , ११॰ जौ और १२॰ चावल। १॰ विपत्ति-नाश - “ राजिव नयन धरें धनु सायक। भगत बिपति भंजन सुखदायक।। ” २॰ संकट-नाश - “ जौं प्रभु दीन दयालु कहावा। आरति हरन बेद जसु गावा।। जपहिं नामु जन आरत भारी। मिटहिं कुसंकट होहि

दुर्गा जी के अभिषेक पदार्थ विपत्तियों के विनाशक एक रहस्य | दुर्गा जी को अपनी समस्या समाधान केलिए क्या अर्पण करना चाहिए?

दुर्गा जी   के अभिषेक पदार्थ विपत्तियों   के विनाशक एक रहस्य | दुर्गा जी को अपनी समस्या समाधान केलिए क्या अर्पण करना चाहिए ? अभिषेक किस पदार्थ से करने पर हम किस मनोकामना को पूर्ण कर सकते हैं एवं आपत्ति विपत्ति से सुरक्षा कवच निर्माण कर सकते हैं | दुर्गा जी को अर्पित सामग्री का विशेष महत्व होता है | दुर्गा जी का अभिषेक या दुर्गा की मूर्ति पर किस पदार्थ को अर्पण करने के क्या लाभ होते हैं | दुर्गा जी शक्ति की देवी हैं शीघ्र पूजा या पूजा सामग्री अर्पण करने के शुभ अशुभ फल प्रदान करती हैं | 1- दुर्गा जी को सुगंधित द्रव्य अर्थात ऐसे पदार्थ ऐसे पुष्प जिनमें सुगंध हो उनको अर्पित करने से पारिवारिक सुख शांति एवं मनोबल में वृद्धि होती है | 2- दूध से दुर्गा जी का अभिषेक करने पर कार्यों में सफलता एवं मन में प्रसन्नता बढ़ती है | 3- दही से दुर्गा जी की पूजा करने पर विघ्नों का नाश होता है | परेशानियों में कमी होती है | संभावित आपत्तियों का अवरोध होता है | संकट से व्यक्ति बाहर निकल पाता है | 4- घी के द्वारा अभिषेक करने पर सर्वसामान्य सुख एवं दांपत्य सुख में वृद्धि होती है | अवि

श्राद्ध:जानने योग्य महत्वपूर्ण बातें |

श्राद्ध क्या है ? “ श्रद्धया यत कृतं तात श्राद्धं | “ अर्थात श्रद्धा से किया जाने वाला कर्म श्राद्ध है | अपने माता पिता एवं पूर्वजो की प्रसन्नता के लिए एवं उनके ऋण से मुक्ति की विधि है | श्राद्ध क्यों करना चाहिए   ? पितृ ऋण से मुक्ति के लिए श्राद्ध किया जाना अति आवश्यक है | श्राद्ध नहीं करने के कुपरिणाम ? यदि मानव योनी में समर्थ होते हुए भी हम अपने जन्मदाता के लिए कुछ नहीं करते हैं या जिन पूर्वज के हम अंश ( रक्त , जींस ) है , यदि उनका स्मरण या उनके निमित्त दान आदि नहीं करते हैं , तो उनकी आत्मा   को कष्ट होता है , वे रुष्ट होकर , अपने अंश्जो वंशजों को श्राप देते हैं | जो पीढ़ी दर पीढ़ी संतान में मंद बुद्धि से लेकर सभी प्रकार की प्रगति अवरुद्ध कर देते हैं | ज्योतिष में इस प्रकार के अनेक शाप योग हैं |   कब , क्यों श्राद्ध किया जाना आवश्यक होता है   ? यदि हम   96  अवसर पर   श्राद्ध   नहीं कर सकते हैं तो कम से कम मित्रों के लिए पिता माता की वार्षिक तिथि पर यह अश्वनी मास जिसे क्वांर का माह    भी कहा जाता है   | पितृ पक्ष में अपने मित्रगण के मरण तिथि

श्राद्ध रहस्य प्रश्न शंका समाधान ,श्राद्ध : जानने योग्य महत्वपूर्ण तथ्य -कब,क्यों श्राद्ध करे?

संतान को विकलांगता, अल्पायु से बचाइए श्राद्ध - पितरों से वरदान लीजिये पंडित विजेंद्र कुमार तिवारी jyotish9999@gmail.com , 9424446706   श्राद्ध : जानने  योग्य   महत्वपूर्ण तथ्य -कब,क्यों श्राद्ध करे?  श्राद्ध से जुड़े हर सवाल का जवाब | पितृ दोष शांति? राहू, सर्प दोष शांति? श्रद्धा से श्राद्ध करिए  श्राद्ध कब करे? किसको भोजन हेतु बुलाएँ? पितृ दोष, राहू, सर्प दोष शांति? तर्पण? श्राद्ध क्या है? श्राद्ध नहीं करने के कुपरिणाम क्या संभावित है? श्राद्ध नहीं करने के कुपरिणाम क्या संभावित है? श्राद्ध की प्रक्रिया जटिल एवं सबके सामर्थ्य की नहीं है, कोई उपाय ? श्राद्ध कब से प्रारंभ होता है ? प्रथम श्राद्ध किसका होता है ? श्राद्ध, कृष्ण पक्ष में ही क्यों किया जाता है श्राद्ध किन२ शहरों में  किया जा सकता है ? क्या गया श्राद्ध सर्वोपरि है ? तिथि अमावस्या क्या है ?श्राद्द कार्य ,में इसका महत्व क्यों? कितने प्रकार के   श्राद्ध होते   हैं वर्ष में   कितने अवसर श्राद्ध के होते हैं? कब  श्राद्ध किया जाना अति आवश्यक होता है | पितृ श्राद्ध किस देव से स

गणेश विसृजन मुहूर्त आवश्यक मन्त्र एवं विधि

28 सितंबर गणेश विसर्जन मुहूर्त आवश्यक मन्त्र एवं विधि किसी भी कार्य को पूर्णता प्रदान करने के लिए जिस प्रकार उसका प्रारंभ किया जाता है समापन भी किया जाना उद्देश्य होता है। गणेश जी की स्थापना पार्थिव पार्थिव (मिटटीएवं जल   तत्व निर्मित)     स्वरूप में करने के पश्चात दिनांक 23 को उस पार्थिव स्वरूप का विसर्जन किया जाना ज्योतिष के आधार पर सुयोग है। किसी कार्य करने के पश्चात उसके परिणाम शुभ , सुखद , हर्षद एवं सफलता प्रदायक हो यह एक सामान्य उद्देश्य होता है।किसी भी प्रकार की बाधा व्यवधान या अनिश्ट ना हो। ज्योतिष के आधार पर लग्न को श्रेष्ठता प्रदान की गई है | होरा मुहूर्त सर्वश्रेष्ठ माना गया है।     गणेश जी का संबंध बुधवार दिन अथवा बुद्धि से ज्ञान से जुड़ा हुआ है। विद्यार्थियों प्रतियोगियों एवं बुद्धि एवं ज्ञान में रूचि है , ऐसे लोगों के लिए बुध की होरा श्रेष्ठ होगी तथा उच्च पद , गरिमा , गुरुता , बड़प्पन , ज्ञान , निर्णय दक्षता में वृद्धि के लिए गुरु की हो रहा श्रेष्ठ होगी | इसके साथ ही जल में विसर्जन कार्य होता है अतः चंद्र की होरा सामान्य रूप से सभी मंगल कार्यों क

गणेश भगवान - पूजा मंत्र, आरती एवं विधि

सिद्धिविनायक विघ्नेश्वर गणेश भगवान की आरती। आरती  जय गणेश जय गणेश जय गणेश देवा।  माता जा की पार्वती ,पिता महादेवा । एकदंत दयावंत चार भुजा धारी।   मस्तक सिंदूर सोहे मूसे की सवारी | जय गणेश जय गणेश देवा।  अंधन को आँख  देत, कोढ़िन को काया । बांझन को पुत्र देत, निर्धन को माया । जय गणेश जय गणेश देवा।   हार चढ़े फूल चढ़े ओर चढ़े मेवा । लड्डूअन का  भोग लगे संत करें सेवा।   जय गणेश जय गणेश देवा।   दीनन की लाज रखो ,शम्भू पत्र वारो।   मनोरथ को पूरा करो।  जाए बलिहारी।   जय गणेश जय गणेश देवा। आहुति मंत्र -  ॐ अंगारकाय नमः श्री 108 आहूतियां देना विशेष शुभ होता है इसमें शुद्ध घी ही दुर्वा एवं काले तिल का विशेष महत्व है। अग्नि पुराण के अनुसार गायत्री-      मंत्र ओम महोत काय विद्महे वक्रतुंडाय धीमहि तन्नो दंती प्रचोदयात्। गणेश पूजन की सामग्री एक चौकिया पाटे  का प्रयोग करें । लाल वस्त्र या नारंगी वस्त्र उसपर बिछाएं। चावलों से 8पत्ती वाला कमल पुष्प स्वरूप बनाएं। गणेश पूजा में नारंगी एवं लाल रंग के वस्त्र वस्तुओं का विशेष महत्व है। लाल पुष्प अक्षत रोली कलावा या मौली दूध द

श्राद्ध रहस्य - श्राद्ध क्यों करे ? कब श्राद्ध नहीं करे ? पिंड रहित श्राद्ध ?

श्राद्ध रहस्य - क्यों करे , न करे ? पिंड रहित , महालय ? किसी भी कर्म का पूर्ण फल विधि सहित करने पर ही मिलता है | * श्राद्ध में गाय का ही दूध प्रयोग करे |( विष्णु पुराण ) | श्राद्ध भोजन में तिल अवश्य प्रयोग करे | श्राद्ध अपरिहार्य है क्योकि - श्राद्ध अपरिहार्य - अश्वनी माह के कृष्ण पक्ष तक पितर अत्यंत अपेक्षा से कष्ट की   स्थिति में जल , तिल की अपनी संतान से , प्रतिदिन आशा रखते है | अन्यथा दुखी होकर श्राप देकर चले जाते हैं | श्राद्ध अपरिहार्य है क्योकि इसको नहीं करने से पीढ़ी दर पीढ़ी संतान मंद बुद्धि , दिव्यांगता .मानसिक रोग होते है | हेमाद्रि ग्रन्थ - आषाढ़ माह पूर्णिमा से /कन्या के सूर्य के समय एक दिन भी श्राद्ध कोई करता है तो , पितर एक वर्ष तक संतुष्ट/तृप्त रहते हैं | ( भद्र कृष्ण दूज को भरणी नक्षत्र , तृतीया को कृत्तिका नक्षत्र   या षष्ठी को रोहणी नक्षत्र या व्यतिपात मंगलवार को हो ये पिता को प्रिय योग है इस दिन व्रत , सूर्य पूजा , गौ दान गौ -दान श्रेष्ठ | - श्राद्ध का गया तुल्य फल- पितृपक्ष में मघा सूर्य की अष्टमी य त्रयोदशी को मघा नक्षत्र पर चंद्र हो | - क

विवाह बाधा और परीक्षा में सफलता के लिए दुर्गा पूजा

विवाह में विलंब विवाह के लिए कात्यायनी पूजन । 10 oct - 18 oct विवाह में विलंब - षष्ठी - कात्यायनी पूजन । वैवाहिक सुखद जीवन अथवा विवाह बिलम्ब   या बाधा को समाप्त करने के लिए - दुर्गतिहारणी मां कात्यायनी की शरण लीजिये | प्रतिपदा के दिन कलश स्थापना के समय , संकल्प में अपना नाम गोत्र स्थान बोलने के पश्चात् अपने विवाह की याचना , प्रार्थना कीजिये | वैवाहिक सुखद जीवन अथवा विवाह बिलम्ब   या बाधा को समाप्त करने के लिए प्रति दिन प्रातः सूर्योदय से प्रथम घंटे में या दोपहर ११ . ४० से १२ . ४० बजे के मध्य , कात्ययानी देवी का मन्त्र जाप करिये | १०८बार | उत्तर दिशा में मुँह हो , लाल वस्त्र हो जाप के समय | दीपक मौली या कलावे की वर्तिका हो | वर्तिका उत्तर दिशा की और हो | गाय का शुद्ध घी श्रेष्ठ अथवा तिल ( बाधा नाशक + महुआ ( सौभाग्य ) तैल मिला कर प्रयोग करे मां भागवती की कृपा से पूर्वजन्म जनितआपके दुर्योग एवं   व्यवधान समाप्त हो एवं   आपकी मनोकामना पूरी हो ऐसी शुभ कामना सहित || षष्ठी के दिन विशेष रूप से कात्यायनी के मन्त्र का २८ आहुति / १०८ आहुति हवन करिये | चंद्रहासोज्

कलश पर नारियल रखने की शास्त्रोक्त विधि क्या है जानिए

हमे श्रद्धा विश्वास समर्पित प्रयास करने के बाद भी वांछित परिणाम नहीं मिलते हैं , क्योकि हिन्दू धर्म श्रेष्ठ कोटी का विज्ञान सम्मत है ।इसकी प्रक्रिया , विधि या तकनीक का पालन अनुसरण परमावश्यक है । नारियल का अधिकाधिक प्रयोग पुजा अर्चना मे होता है।नारियल रखने की विधि सुविधा की दृष्टि से प्रचलित होगई॥ मेरे ज्ञान  मे कलश मे उल्टा सीधा नारियल फसाकर रखने की विधि का प्रमाण अब तक नहीं आया | यदि कोई सुविज्ञ जानकारी रखते हो तो स्वागत है । नारियल को मोटा भाग पूजा करने वाले की ओर होना चाहिए। कलश पर नारियल रखने की प्रमाणिक विधि क्या है ? अधोमुखम शत्रु विवर्धनाए , उर्ध्वस्य वक्त्रं बहुरोग वृद्ध्यै प्राची मुखं वित्त्नाश्नाय , तस्माच्छुभम सम्मुख नारिकेलम अधोमुखम शत्रु विवर्धनाए कलश पर - नारियल का बड़ा हिस्सा नीचे मुख कर रखा जाए ( पतला हिस्सा पूछ वाला कलश के उपरी भाग पर रखा जाए ) तो उसे शत्रुओं की वृद्धि होती है * ( कार्य सफलता में बाधाएं आती है संघर्ष , अपयश , चिंता , हानि , सहज हैशत्रु या विरोधी तन , मन धन सर्व दृष्टि से घातक होते है ) उर्ध्वस्य वक्त्रं बहुरोग वृद्ध्यै कलश पर -